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第89章 修炼术法，五行道台之变（第2页）

修炼这两式剑术，李青海自然是有自己的想法。

主要因为他后面要修炼草木诀。

困剑术属于木系剑术，可以与草木诀互相配合。

分剑术，主要用来应对多数敌人的场面，也相当实用。

毕竟李青海也听说过一个宗门规定，每一个筑基弟子，都要出宗门历练一次。

历练途中，难免遇到危险，自然需要一些保命手段。

虽然他喜欢作死，但如果是被其他修士当场灭杀，那可是属于“自杀”的。

所以，大胆作死，小心“自杀”，才是他这个杂灵根废材的生存法则。

困剑术与分剑术，对比拔剑术以及落剑术，要难许多。

这两式剑术，十分考验对剑术的控制。

李青海整整用了半月时间，才将这两式剑术完全领悟。

之后，李青海才开始修炼三昧真火术。

筑基期的三昧真火术，需要修炼地火。

步骤相当简单，感知地火，点燃灵根，拥有地火。

为了能更加轻松地感知到地火，李青海没有在床上修炼，而是坐在地上。

像九峰这种灵气充沛的灵脉，地底自然是存在大量地火的。

李青海按照三昧真火术所教的方法，仅仅只用了一个时辰，便感知到了地火。

然后用灵气去牵引，将其引导出来。

引导地火倒是颇为困难，李青海忙活了好久，才引导出了一撮火苗。

望着漂浮在身前的小火苗，李青海还是颇有一种自豪的成就感。

然后开始尝试点燃灵根。

所谓点燃灵根，便是以自己火灵根与地火产生共鸣，促使自己火灵根生成地火。

李青海结了一个手印。

在印法的加持之下，他的食指冒着淡淡的红光。

紧接着将食指靠近地火，开始感应。

如果没有印法加持，李青海的食指自然承受不了地火的高温。