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第290章 天人感应，再论天命（第2页）

他坐直了一些，像是在组织语言，

“比如，某年某月发生日食，公羊学家就会翻遍《春秋》，找出类似的日食记载，然后对应说：‘你看，《春秋》某年某月也发生了日食，那年发生了某某政治事件。所以今年发生日食，一定是因为陛下做错了某某事。’”

他摊了摊手：

“这种对应极其牵强，往往是先射箭再画靶子。有时甚至同一场灾异，不同公羊学家能给出完全相反的解读。”

苏明叹了口气，

“可世人终究不是傻子。这种事情说多了，就没人信了。渐渐也就淡出了主流儒学。”

“到了唐代，名士韩愈就曾言‘近世公羊学几绝’。而到了宋以后，是真的无人问津，成为绝学。”

扶苏听完也摇头：

“可惜了。明明有可取之处，却偏偏自己走上了邪路。”

阴嫚也附和：

“是的呢。懂得注重实际，也不滥用善心，这些其实是对的。真是可惜了。”

卫子夫和霍去病也是摇头。他们虽然不是熟读公羊学，但也不觉得这么离谱的东西没问题。

霍去病端着杯子喝了一口水，咽下去之后说了一句：

“打仗靠的是刀马粮草，不是看天象猜谜。”

刘据深吸一口气：

“这帮子儒生，确实得好好管管了。孔子的学问被他们糟蹋了，真是可恨！”

他说完顿了一下，又抬起头来，

“不过我还是有点疑惑。苏公子，那这个跟王莽有什么关系？”

众人这才想起，之前要说的是王莽。

苏明停下想吐槽的心，向众人解释：

“王莽就是用了谶纬之言。他为了合理当上皇帝，走了几步。从安汉公、宰衡、假皇帝，最后到符命禅让。”

“每一步都有大量人献祥瑞、造谶语。比如‘告安汉公莽为皇帝’之类的，太多了。”

他说完摊了一下手，

“这一切自然就是公羊学派留下的大坑。也是儒学天人感应学说最强的一次运用。”

刘据这才明白。他低头想了一会儿，然后慢慢点了一下头：

“所以王莽用的，就是我们自己推崇的那套东西。”