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第816章 罗轼和杨蔓柳，上道的佛教（第3页）

“但如果遇到了什么事情，尽管来找我就是。”

说着，罗轼将一块令牌从怀中拿出，递给杨蔓柳。

杨蔓柳下意识的接过。

令牌之上还带着罗轼的体温。

假装若无其事的收下令牌。

杨蔓柳继续钓鱼。

“啧，孤最近忙得很，好不容易才出来找你一次。你还搁这钓鱼呢？走走走，逛街去。”

罗轼骂着少女的不懂风情，反手抢走了钓竿，招手让随从看守，然后就拉着杨蔓柳离开了。

杨蔓柳看着近在咫尺的太子，眼前一阵恍惚。

…………

次日。

罗轼再次来到大内阁中。

今天他迟到了一些，主要是看《赠太子书》入神了。

每一次阅读这本书他都会感觉受益良多。

大内阁的宰相们已经开始讨论。

而今天的议题不是国内，而是国外。

“佛教已经抵达印度地区，并且开始大修佛寺。”

“而且这个佛寺很有意思啊。”

宰相们对此津津乐道。

佛教修建佛寺，并且以佛寺为中心，形成了一个个城中之城。

收养着各种人口。

然后在传道之后，那些人有了信仰，懂得吃苦耐劳了。

便由苦行僧带队，送去大乾的边荒地区。

由于那边三国的情况都是贫富差距颇大，底层百姓完全过的是苦日子，所以信佛的数量一下子就多了起来。

实际上。

这也是佛道两个教派的不同。

佛教信徒，信佛而为了“成佛”的教徒不是没有，但是相对而言更少，更多的是“寄托”的心理。

在遇到现实苦难的时候，这个时候信佛，就能够让内心得到安宁。

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而道教信徒，基本上都是为了“成道”。