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第753章 祸毒本质（第4页）

“大巫借道，需避灵萨，【无形之所】是一处准备，可【幽冥阴世】也不可或缺。”

这位正是元蛋，天毒山的另一位祸祝紫府，在中期待了许久。

另一人著浅灰色长袍，系了玉带，容貌平平，极不引人注目，立足之处变得浑浊迷濛，让人难见。

正是范居，泰山阴府的一官吏，范家的嫡系，也是浊道统的紫府中期！

范居目光沉静，盯著那空空如也的神台，只道：“祸祝之鬼神，无形，无名，无声，无体，虽和幽冥有联繫，但歷来都不为地府所管，大巫若求道，对於我泰山，乃至於酆都，並无多少好处。”

如今的地府大致可分两处，其一自然是泰山之下的府邸，乃是浊一道大人执掌，主大离阴间之事。

另一处自然是酆都，乃是阴曹地府的主要所在，十王所司，诸判在位，只是常年不出，根本不问世事。

范居所言的却不为虚，祸祝乃是鬼神之道，可地府却未曾將其纳入，是有原因的。

最为重要的原因，便是。。。地府的大人也不能证明“祸祝”所言的鬼神是否存在，简而言之，这些东西甚至超出了太始之道的范畴。

天、地、人三界之分，便由昔日的始主定，不管是高高在上的天劫，还是沉沉在下的幽冥，都是所谓的【太始之道】，其中以雷宫的【律法】最为出名，而地府的根基所在正是【轮迴】！

“古之圣人有言：无形之鬼神，视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。”

他阴府之中道藏繁多，自有了解，此时幽幽说道：“只有没见识的小修，才会认为祸祝之鬼神，好似那辽帝念国中的一尊尊祖灵，两者乃是云泥之別，【原始巫术】的神髓悉数为“祸祝”所得，岂是“灵萨”和“天问”能比的？"

古代诸般修道之法，【原始巫术】正是沟通这些鬼神的秘要，也是如今“祸祝”的前身。

古代人皇高頊正是以“司序”和“祸祝|达成了绝地天通的大业，足以见这一道的高贵之处，甚至还在仙道之前！

“【精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状】”

元蛋此时开口，声音暗哑，好似枯木刮擦。

“万物的精气凝结，那向下的成了五穀，那向上的成了星辰，居於中间在天地之中流动的则是鬼神，祂们棲居於无形之界中。”

“范道友果然是阴府出身，见识不俗。当年祸毒证道，还有愚民小修去修筑偶像，供奉神位，岂知鬼神无形，沟通之法，唯我祸祝。”

范居目光稍凝，只沉声道：“敢问，大巫到底是有何依仗。。。確定能进入那【无形之所】？这在古代也唯有祸祝金丹可入，若是真有把握，我府愿意去斡旋幽冥，为他求一个机会。”

他阴府可以助这元厄一把，但对方也必须要显出诚意才是，至少要有能避开天狼的可能，否则届时刚刚沟通果位，就被那位灵萨真君拍死，阴府岂不是白费功夫了？

“是“元毒”。”

元蠆的声音渐渐低沉起来，他只幽幽说道：“我天毒山。。。继承的是殷代的巫术道统，彼时殷朝的初代王者乃是【社稷主】，修在戊己之尊，而此时帝王之权，仍在於鬼神之下，国中另有上巫，执掌“祸祝”，就是我道的渊源所在。”

“乃至凤鸣岐山，渭川有熊，昭昭上礼，堂堂丙火，天命更迭，以周代商，我这一支便彻底衰落，被驱至蛮荒之地，直至蜀兴，那位【殷祭鬼神祸祝真君】证道，即是我元氏祖宗。”

“这事我知晓，不过和“元毒”，乃至於祸祝求金、避走灵萨又有何联繫？”

范居眉头稍皱，这些事情他自然知晓，却不必对方多言。

元蛋却是嘆了一气，继续说道：““祸祝”虽证，可却有患，以巫术求金，乃是【借道】，是將自身性命典让於果位，借来一身伟力，会不断道化，最终变作如鬼神一般的无形存在，直至下一位大人重证。彼时那位上巫却不愿等死，於是借了魔道手段，乃作道誓，將“元毒”果位送入了“祸祝”的【无形之所】。”

范居心中一震，知晓对方谈到了紧要处，只道：“就此融合，乃是“祸毒”？”

“错了！”

元蛋的声音为之一变，如鬼嘶吼。

“天底下怎么可能有果位融合的事情，就是仙君也做不到，更別论一位金丹了。”