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第1121章 我立天下之言！（第1页）

沈离算是看透了。

道德林如今的状态，是一家独大。

董夫子的罢黜百家，独尊儒术，所修行的天人感应。

得到了历来所有帝王的推崇！

故而他的道统传播是最广的，也是最多人修行的。

毕竟儒家弟子修行，不就是为了朝为田舍郎，暮登天子堂吗？

有这般途径，可比事功要快得多。

轻松省力的多！

但是这并不代表儒家没有其他的声音。

在岁月之中，儒家其他的派系也曾掌握了权力。。。也曾有人摒弃董夫子的天人感应！

其中最为著名的，便是两新先贤。

两新，一者是新学。。。起于宋国先贤王石。

两宋多佛庙，外战多积弊，内政多严苛。

圣人多信天人感应与佛庙空谈。

认为国祚损失，乃是上天逆反。

将所有的一切，归咎于苍天。

彼时，王石异军突起。

处心积虑，登临首辅之位，露出獠牙。。。

他先是摒弃天命灾异之说，认为国家兴衰、世道治乱在于法度与人事。

而非天人。

而后推行变法。。。依靠人为改革，不靠上天庇佑、天意示警。

变法成功，国力增强，国祚绵长。

将世人的观念彻底扭转。

随后。。。彻底否定儒门神学化的天人呼应，以实政取代天命空谈。

按理来说，他这种儒学先贤，会被董夫子死死的压制，不得抬头。

但是董夫子也不是傻子，他清楚的知道，天人感应不过是忽悠人的。

儒家，到底需要实干派。

方才给了这王石气运，弟子，文脉，乃至传承的机会！