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第470章 把这话记下来（第3页）

国君想要开展外交，写下重要信函，往往都需要请僧侣代为执笔。

除此之外，寺院还拥有大片土地，征收租子，放贷，经营商铺等行为。

准确的说，日本的僧侣不像和尚，更像是一个传承有序的门阀世家。

此刻听到齐三多面带鄙夷的蛮夷二字，惠琼和尚闭着眼睛权当不知。

旁边一个身材矮小，目光透着阴翳的二十来岁武士吉川元春，低声问道：“惠琼坊（坊等同于方丈）。”

“为何大明和书上写的不同。”

“不都说明军孱弱，为什么这些人看起来并不输我大和武士。”

吉川元春是此次出使的勋贵代表。

他的父亲是毛利元，大哥是如今毛利家主，毛利辉元。

吉川元春也是毛利家的头号猛将，对织田态度强硬，一心征讨。

惠琼和尚低声道：“吉川殿不必气馁，这些是大明戚家军，是精锐中的精锐，放眼大明也不过几千人。”

“扫戴斯内。”

吉川元春点点头，“那其他人呢？我听说大明有百万武士。”

惠琼和尚笑了一下，“三十多年前，大明皇帝被一群流寇包围京城，吓得瑟瑟发抖。”

“百万武士中，又有几人能和吉川殿一较高下？”

这话让吉川元春咧嘴笑了出来，露出一嘴参差不齐的牙齿。

“没错。”

“我吉川有万夫不当之勇。”

傲慢自大是日本民族特性。

这不是民族视角的狭隘偏见。

而是客观存在的现象。

首先，地位位置决定了本土文明独立演化，作为文化中最早看见太阳的民族，早就形成了一种来自神国的优越感，贵族自认骨子里流着天照大神的血脉。

再者是元朝的两次征讨日本，均是遇到台风失败告终。

这种神风护国，极大强化了上层贵族的民族自信，甚至于自负。

此外，日本战国时期是身份社会，武士是统治阶级，生来就高高在上，傲视一切贱民农民。