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第四千九百二十九章 没有一个简单的角色（第3页）

最简单一点讲，后世使用的大陆法系和英美法系，就根子而言，其实就是《查士丁尼国法大全》和《教会法》，而查士丁尼编写的国法大全，其最主要的支撑就是上面罗马五大法学家的法律原著。

其中大陆法系的源头直指罗马法，而英美法系直指教会法。

这里得说一点，中国后世的法律其实也是大陆法系，只是兼容了部分英美法系，虽说这里面确实存在国家衰弱，民族自信衰退的原因，但有些东西用了，就很难改了。

现阶段的罗马，除了盖尤斯这个倒霉孩子三十年前被创死了，帕比尼安、乌尔比安、

保罗和莫迪斯蒂努斯这四个家伙呈老中小结构，活的很是稳定，所以现阶段罗马大法官一系可谓是人才济济。

至于英美法系的源头，也就是教会法，成型于尼西亚大公会议，而尼西亚大公会议就本质而言，其实更多是为明确并整理了教义、圣礼、教会纪律，然后将之编撰为教会法。

从实质上讲，这东西其实来自于西普里安，因为西普里安完成了教会的标准化，并且重构了教义和教会的生态规则。

所谓的两千年的马屁股的宽度，决定了航天推进器大小，就是如此，大陆法系和英美法系就本质而言，也是这般。

戏言罗马黑暗三世纪的到来是因为人类群星的集中爆发抽干了罗马的气数，其实也是有几分道理的，毕竟一千八百年前的底子能延续到当前，并且依旧作为根基，哪怕有后继者确实足够出色的缘故，也不能否认这群前辈确实当得起人类群星。

这也是罗马法学系对于西普里安很欣赏的原因，因为西普里安在东欧搞得那些，在罗马法学系看来就是另外一套自洽的新系统。

也许下面的人及其后来者可能互斥为异端，但对于缔造这些东西的神人而言，在某种程度上确实是神交已久，故而在意识到这是一个机会后，法学系的神佬二话没说就开始推动。

毕竟真正高道德的神人，其实也知道立场这种东西全看自己坐在什么位置，西普里安坐在罗马财政官的位置，哪怕一开始还当乐子人，等后面被罗马人推着，仅仅是为了守护自己的罗马，西普里安也会逐渐意识到该怎么做。

对于罗马这种帝国，不怕你贪，只要你还知道是为了罗马，哪怕你是将罗马帝国当做自己的私产，以西普里安这种神人的强度，也必然能将罗马帝国建设得远迈当前。

当然希罗狄安和乌尔比安并不觉得西普里安会如此厉害，他们的思路是西普里安在制度建设上有超人的眼光，其智力和眼光都不逊色于他们，整体的道德素养也远高于大多数的元老，配合上那三十岁的年岁，简直就是核动力驴！

别看这哥几个现在很严肃的提名西普里安作为财政官，但他们哥仨心里非常有数，这事儿成不了，西普里安哪怕在袁家有很多的表现，但在罗马不管是资历，还是功绩都是不够的。

不过这不重要，想要开窗，先掀屋顶，将哥几个的态度摆出来，这样其他人肯定会思考，而罗马元老院那些贪心的元老，只要脑子够数，出了元老院肯定去搜集西普里安的资料。

而这么一个搜集，最起码就会清楚对方的能力，有能力，又年轻，确定能搞来利益，那曾经的事情也不是不能过去，毕竟大家在元老院混着，难道各个都是为了罗马破家为国，献身牺牲的罗马支柱？

开什么玩笑，就现在罗马这个情况，三百元老，有三十个这样的，都算是好事了！

大多数元老只是聪明的正常人，也就是能将自己的利益和国家的利益相结合那最好不过；如果不能的话，偶尔牺牲一些自己的利益为了国家也是可以接受的，但所有的牺牲都要有回报，不可能豁出去为罗马牺牲。

那在这种大环境下，如果他们找到了一个三十岁的核动力驴，一个强度和死掉的蓬皮安努斯差不多的年轻人，他们会因为一时情绪上的波澜就彻底拒绝吗？

不会！

绝对不会，这些人已经不仅仅是个体了，而是一个个利益团体的代表，故而哪怕是一时转不过头来，也会随着时间的流逝，逐渐意识到怎么选择才是正确。

而现在东欧公爵的提名，让真正的神佬跳出了藩篱，然后果断的逮住这个机会，先将西普里安拉出来掌掌眼，以后自然有机会能用到。

关系什么的，有的是机会进行维护，曾经那点小仇小怨，罗马帝国可以轻易的放过去，那西普里安元老作为罗马高官还有什么阻拦吗？

没有！