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第628章 规律不等于真理（第3页）
罗轼啧啧称奇。
中原人对于女子的忠贞看得很重，未婚先孕或者是复杂的X生活，都被视为污秽和邪恶。
却没想到还有地方，竟然维持着古代的X观念。
但实际上，中原文明本身自己也就经历过这样的时期。
罗轼更加如饥似渴。
“嗯？”
“这个地方对于升职器极其崇拜？把这种……男女的，私处，的这个形象……视为神灵来崇拜？？”
“难道华夏也经历过类似的局面吗？”
罗轼翻书。
还真的找到了。
在商周时期，包括后来的春秋战国时期，这种生殖崇拜竟然是随处可见的事情。
甚至于，在祭祀之前或者祭祀结束的时候，都要安排男女结合。
古人认为这是高尚而神圣的。
是和祭祀行为完全匹配的事情。
“原来如此……还真是不同阶段。”
“不存在【绝对的独特】，总能找到【相似的地方】。”
“当我觉得，嗯？这些人怎么这么不知廉耻，以升职器的形状为神的形象，也没有忠贞观念。其实我大乾和其唯一的区别，就是【已经度过了这个时期】。”
“真正的区别，在于所处阶段的不同。”
“如果大胆的去思考，社会发展是有阶段的，那么，哪怕是一直以来发达的华夏文明，是否存在一种可能会落后呢？”
罗轼思考着。
如今大乾是在周边的地区已经找不到能打的了，完全的确定了霸主地位，制定了独属于大乾的一套——以大乾为尊的世界秩序。
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“曾经，中原七国都各有辉煌。”
“最终除了我大乾外，都陷入没落。”
“那我大乾是否会没落？”
一想到这件事，罗轼就浑身难受。
