罗轼啧啧称奇。
中原人对于女子的忠贞看得很重,未婚先孕或者是复杂的X生活,都被视为污秽和邪恶。
却没想到还有地方,竟然维持着古代的X观念。
但实际上,中原文明本身自己也就经历过这样的时期。
罗轼更加如饥似渴。
“嗯?”
“这个地方对于升职器极其崇拜?把这种……男女的,私处,的这个形象……视为神灵来崇拜??”
“难道华夏也经历过类似的局面吗?”
罗轼翻书。
还真的找到了。
在商周时期,包括后来的春秋战国时期,这种生殖崇拜竟然是随处可见的事情。
甚至于,在祭祀之前或者祭祀结束的时候,都要安排男女结合。
古人认为这是高尚而神圣的。
是和祭祀行为完全匹配的事情。
“原来如此……还真是不同阶段。”
“不存在【绝对的独特】,总能找到【相似的地方】。”
“当我觉得,嗯?这些人怎么这么不知廉耻,以升职器的形状为神的形象,也没有忠贞观念。其实我大乾和其唯一的区别,就是【已经度过了这个时期】。”
“真正的区别,在于所处阶段的不同。”
“如果大胆的去思考,社会发展是有阶段的,那么,哪怕是一直以来发达的华夏文明,是否存在一种可能会落后呢?”
罗轼思考着。
如今大乾是在周边的地区已经找不到能打的了,完全的确定了霸主地位,制定了独属于大乾的一套——以大乾为尊的世界秩序。
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“曾经,中原七国都各有辉煌。”
“最终除了我大乾外,都陷入没落。”
“那我大乾是否会没落?”
一想到这件事,罗轼就浑身难受。