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第125章 人不狠则不立(第2页)

以至于在一些耳熟能详的兵阵被广泛传播之后。

已经极少有道门中人与兵家大师再去琢磨兵阵之道。

顶多也就是在练兵法中寻求突破。

比如戚家军的鸳鸯阵,组成此兵阵的前提,是要先将兵练好。

戚继光本人编纂的《练兵实纪》与《纪效新书》,更是集古之练兵法之大成。

龙虎山道门弟子,一心修行,哪里会钻研什么兵阵?

赵长歌的剑阵,其实也是属于兵阵的一种。

她身具皇室气数,能够接触到皇室珍藏不许流落民间的兵法传承,故而能琢磨出属于她自己的剑阵之道。

但旁人呢?

若是有了太平要术中的兵阵传承,今后龙虎山弟子从中获取灵感。

岂非弥补了一些人只顾修行而不修杀伐之力的缺陷?

再不济,也可将龙虎山如今存在着的阵法进行一定的精进与完善。

当初张云逸等人在青岩山的遭遇,张道之也是知情的。

倘若,那时龙虎山弟子已经拥有了太平要术中的兵阵之术,与龙虎山现存的阵法进行结合印证。

是不是,就不会酿成唯独张云逸一人存活的惨况?

再则,也可使如今龙虎山弟子的实力更上一层楼。

以此来应对今后可能会出现的大劫。

总而言之,张道之对太平要术中的兵阵之道很感兴趣,能有助于将来天下异士渡过大劫。

而且,太平要术中的修行之道,他即使无需修炼,也可相互印证。

张道之所言,现任大贤良师又怎会没有想到?

对于一个门派来说,最重要的就是传承。

若是这份传承,落在别的门派手中,那对这个宗门来说,就是毁灭性的打击。

在如今这个世道,一些门派潮起又潮落,兴衰不过一念间。

若是有人想在齐鲁境内创立门派。

那么至少要将一家五寺六观七门八派中的半数都给请来。

然后在他们的见证之下,去展示自家传承。

当然,江湖规矩,可以留杀手锏。

在众人见识到其大半传承之后,觉得可以开宗立派,才会允你开宗立派。

这也叫演武。

当然,可以不遵从这个规矩,那就去踢馆,一家一家踢。

只是这样的做法,会被这些所谓的正道人士,认为是邪门歪道。

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