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第131章 歪歪？道士你在家吗（第4页）

“找我干嘛。”

“一起学习怎么样？正好我小姨今天买了榴莲，开出来好多，我带过去一盒给你吃，你吃过榴莲吗？”

“还没，听说很臭？”

“吃起来很香的！”

“那你过来吧。”

“我下午可以不可以在你家吃饭？”

“可以啊，来吧。”

“好！那我换身衣服就过去，等晚上在你家吃了饭，我们一起去上晚自习好了！”

“好啊。”

“那你家在几栋几楼？”

“一号楼九楼。”

“嗯嗯，那就这么说好了，等我，拜拜~”

“拜拜。”

陈拾安挂断了微信电话。

在等温知夏过来的时候，陈拾安也没闲着，拿出来之前没雕完的‘木雕小知了’继续雕刻。

平日里，他自己雕着玩的小木雕，基本两三个小时也就做好了。

只不过这次这个是要送人的，陈拾安就雕得更用心一些，速度也比平时慢了不少。

先雕出来一个大概的轮廓，接着再根据记忆里的画面，和那时心境的感觉，一点点地精雕细琢。

修行最重要的是修心，不管是外出游历、还是做木雕、做香、做画，其实都是一种修心和修炼的过程。

[道]的玄妙与广阔，决定了它无法通过空谈领悟，必须依托具体实践落地，外在实践是修心的工具，通过‘做事’让抽象的修心变得可操作、可感知。

都说求道求道，事实上‘得道’的核心，向来不是‘拥有道’，而是‘成为道的一部分’，此时的每一个念头、每一次行动，都与道的玄妙广阔相合，这便是得道。

执着于得道的具体形态，比如得道后会有什么特异能力、特殊境界，便是以功利心求道，反而偏离修心的本质，愈发求而不得，最后成了痴。

对常人而言，修道实在是一种过于缥缈、难以捉摸之事。

只可惜道法失传的今天，即便是作为修道天才的陈拾安，也只能自己一点一点地实践、感悟、和摸索。

二十分钟后，家里的门被轻轻敲响了。

陈拾安停下手里的活儿，起身去开门。

门一打开，便见到了背着书包、穿着校服、手里提着一盒榴莲的温知夏。

“我的天……你这里九楼居然都没有电梯，爬上来可累死我了！”