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第244章：证浮黎法身，吐元始庆云（1/3）（第1页）

“这一缕因果，分明可以抽走”

张福生托举天地棋盘，巨大重量之下，手臂已开始小幅度晃颤，

延顺着因果丝线，他眼眸中倒映出古朴金钟，倒映出昆仑玉虚和其中的静室。

张福生不敢松手，死死捻着这条直抵昆仑玉虚的因果丝线，

他凝观金钟，凝观其上玄文，渐竟沉浸其中，不可自拔。

元始经一共四篇，且后续篇章并非如张福生所预料的那般，是其余太始、太素等篇章。

元始三大篇，太易篇，涉及五大因果妙法——因果并行、掌沾因果、万物皆空、颠倒因果以及诸果之因。

剩下两篇，则是开天篇与浮黎篇。

开天篇，包含的是种种杀法、御招，修成一门，再得一门，第一门便是【天地倒倾】，

此招，一掌倾覆，使天为地，地为天，上下颠倒而后倾覆，万物摧折！

至于浮黎篇。

张福生快速扫视了一遍。

心惊。

“浮黎元始。原来并非玉清元始”

他呢喃自语，被这一篇章给惊到，浮黎篇便是‘主修功法’，

直指的是浮黎元始天尊！

何为浮黎元始天尊？

即，大梵之祖，万象之全。

玉清元始天尊、太清道德天尊、上清灵宝天尊之【祖】，

浮黎元始天尊，在开天辟地、万物诞生之前，还有一个很质朴的名字。

叫做【道】。

“三清皆是浮黎道尊，浮黎道尊却不只是三清”

张福生悚然，这是元始经的法？

不。

他仔细去看，浮黎篇无论直指直证之果位，还是立意与层次，分明远远超过了太易篇与开天篇！

其中不只是包含证元始位之法，还有证道德位与灵宝位之法，

甚至其中还有证昊天、大娲、佛祖等，乃至证成三界诸天诸世一切万灵之法。

一门经文，囊括所有。

张福生全副心神都沉入浮黎篇中，每一个刹那，浮黎篇的内容都要多出无穷来——