“天之道,损有余而补不足。”
“人之道,则不然,损不足以奉有余。”
这一句张福生一直奉为道理,在尝试践行的妙言吐露而出时。
他的身形忽然变得模糊了。
张福生察觉到不对,眼前依旧是诸异象纷呈,是山河大地律动,是世上高原,
但同时,他又看到另外一重景。
是在一座古老的关隘前,是在苍茫的大地上,无数守关大将士在聆听,
无数兽和禽都在朝拜,
而在那天上,在云端,仙佛的身形影影绰绰,祂们也在聆听。
这是春秋年间。
张福生既站在世上高原,也站在无穷岁月以前的春秋年间。
他在世上高原中书写道德经,也在过去无数年前书写同样的经文。
他既在万古之前。
他也在千秋之后。
于是。
此经第八十一章,最后一句写下,念出。
“天之道,利而不害;”
“圣人之道,为而不争。”
讲经说法到此为止。
眼前同时存在的两重模糊景物合二为一,
他从万古之前回到了千秋之后。
此刻,万籁俱静。
抬起眼睑,回望四面八方,山河大地不再律动,诸异象也开始缓缓消散,
而那漫天的紫气,也尽沉落。
四成半落入了自己身体里,四成半氤氲在宣纸中,
剩下一成中,一大半浸润于毛笔里头,其余的零星,则由赤牛和阮玉兔共分之。
天地忽清明。
那笼罩世上高原的大雾,原不知何时,已尽都沉落在大地之上,
似乎这雾也在匍匐聆听。