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第522章 大明就没正常人吗？（第4页）
在本草纲目出现之前，由于抄录，传授等等错误，对百草认知已经出现了偏差。
李时珍就是把万物该有的药理统统归纳一遍，方便大夫用来开药开方，再就是让士大夫当做空闲读物，了解万物百态。
有些连他自己都琢磨不清的，都会在最后附上一句：未知的否。
最经典的就是犀牛角。
由于犀牛在大明已经灭绝，传闻犀角能避水，避尘，李时珍啧啧称奇，记录下来之后说了一句我也不清楚是真是假。
这恰恰是秉着科学求真的的态度。
“科学是何物？”
李时珍迷惑道：“某只是将神仙三品药重新排序，列出十六部从无命之水火土石，到草木，再到虫鱼鸟兽，最后到人排序。”
“此书本名就已经说的很清楚了，纲举目张。”
林琅捏着手稿面露茫然，无机物和有机物？
大明就没点正常人吗？
忽然他想到了什么，“那寡妇床头灰呢？我记得这个是你写的吧？”
李时珍心中大惊，“此为土部所记，翊安伯怎会知晓？”
“你别管我咋知道的，你就说是不是你写的吧。”林琅没好气道。
在得知李时珍不是自己找的神医后，他的态度急转而下。
“是。”
李时珍泰然自若点头，“此方出自唐代《本草拾遗》，我只是录旧籍存之，非我目验所得。”
“你觉得这东西有用？”林琅问道。
“未经验证暂未得知！”
李时珍正色道：“但有一点可知。”
“守寡不易，家中无壮丁，凡事多力所不及。”
“欲求此灰，当备薄礼登门，一撮土哪怕只换两斤高粱，亦能缓生活之困苦。”
“医者仁心，非限医病。”
说完，他又补充道：“录方不等于信方，旁人信与不信不碍我事。”
