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第七章 哪有什么高科技，都是老祖宗们玩剩下的（第3页）

住税是针对座商的，做生意有场地就要缴纳这个税。

头子钱，市例钱这些就是传统的苛捐杂税，不交就别想做生意。

仔细打量这处两侧有着两排屋舍，中间是足有百多平空地院子的库房，杨硕颔首“价格公道，过两日立红契，我租一年。”

宋时契约主要分为两种，名为红契与白契。

红契就是官府认可作为担保，不过要缴纳契税。

白契就是民间自行定的契约，缺乏担保，好处是不用交契税。

还是那句话，现代世界里的许多东西，早就是被老祖宗们给玩透了。

铁皮炉子与蜂窝煤，对于杨硕来说只是短平快的启动资金。

之后会有更多的赚钱手段，需要这么一个生产场地充当工厂。

“明天拿度牒，有了身份，就开始赚钱。”

行走在汴河岸边，目光扫过河面上络绎不绝的白帆“我可不想当个随时被宰杀的肥猪。”

“赚了钱，也得有身份权势做支撑。”

“得安排捐官了，至少得先行了解行情。”

经济高度发达的汴梁城内，什么样的门道都有，只要钱到位，甚至想要迎娶宗室女都行。

捐官这种生意，有的是门路。

不过以此蒙骗外地人的本地帮闲骗子也是不少，一个个都是吹的天花乱坠，关系都能通到宫里去。

得找对人才行。

这两天，杨硕跑了许多地方，也做了许多前期准备工作。

订购煤粉，黏土，生石灰，硝石（硝酸盐）等。

花钱雇了十几个短工日结汉子，给他们做前期的教授培训。

这其中，一小半都是有着禁军的身份。

接连两天，杨大郎都未曾归家，杳无音信。

阿陈对此表示这种事情常有，甚至有时候半个月都不着家。

终于到了约定好的日子，杨硕先是到了交子铺，兑换了价值数百贯的交子。

之后动身来到了附近街道上，都飘逸着财富味道的大相国寺。

见着他过来，知客僧也是松了口气。

接下来，就是走程序流程。