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第七十一章 法与情（第2页）

听闻白泽之言，韩非却是有些错愕。

没错！

自己是法家之人，律法无情的道理他比谁都清楚。

以韩非之大才，这些问题想必其不会不明白。只是，动了贵族的利益会产生什么严重的后果谁也不知道。

“可能自己以后再无接触韩国权力核心的可能？甚至死于非命也不是不可能。”这些可能在韩非心头萦绕。

那位使秦国强大起来的“商君”的前车之鉴还是历历在目，就由于触犯了贵族的利益最终却是以莫须有的谋反罪名便将那位将秦国推上顶峰的不世能臣杀害。

法家之人，已富国强兵为己任，但法的贯彻总会得罪诸多贵族，危险与盛名并存。

。。。。。。

如今，七国都是家天下，由依靠血缘。。。-->>

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靠血缘为纽带建立起来的宗法制为基础而建立起来。

而七国王族与贵族分配了国家的绝大部分权力，权力的分配乃是赤裸裸的不公。

且在多年的愚民政策潜移默化之下，普通民众是完全不可能尝到权力那蚀骨销魂的滋味的。

孔子曾言：民可使由之，不可使知之。

老子也曾言：古之善为道者，非以明民，将以愚之。

就连秦国“商君”商鞅也是主张愚民之举。

而愚民之举，不利于启民智，不利于人才的培养。但却是极大的维护了各国统治者的统治。

权集中在统治者手中，民又无力无想法反抗。

愚民政策还有一点便是，使得权力极大的掌握在了极少数的王族与贵族的手中，普通民众根本就无机会，更无能力掌管权力。

那齐鲁之地，桑海之滨的儒家小圣贤庄，其中弟子那个不是贵族？

韩非、还有如今并未前往儒家的张良，那个不是贵族弟子！